«Когда человек, даже далекий от познания истинного Бога, по наитию праведной души понимает, что Бог должен существовать, и в сердце своем воздвигает алтарь неведомому Богу, о котором говорит Павел, этот человек гораздо ближе к Богу, чем те, кто, получив наставление о существовании Бога, захотел приложить человеческие теории к чудесным делам Божьим.

   Еще большими идолопоклонниками и еще более нечистивыми, чем те, кто поклоняется звезде или животному, являются те, кто поклоняется своим измышлениям или измышлениям таких же ничтожных, как они сами. Первые — дикари и невежды. Вторые, напротив, — цивилизованные люди, ставшие дикарями. Подобно тем, кто самопроизвольно калечит себя, они ампутируют свою самую благородную и святую часть и выбрасывают ее как ненужную.

    Смотрите на Божьи дела честными глазами и с честными мыслями. Вы увидите там сияние Бога. Зачем изучать законы жизни и тайны Вселенной и не признать прежде, что эта Вселенная и эти законы — неоспоримое доказательство существования Бога?

   И разве весь ваш прогресс способен увеличить луг, который дарит вам свою зелень, хоть на одну травинку? И способна ли ваша наука породить новое животное, отступив от тех законов, которые Бог установил с тех пор, как создал мужчину и женщину? И, несмотря на ваши эксперименты, которые наполняют вас гордостью, способны ли вы, не скажу, что создать жизнь, но остановить смерть?

   Нет. Вам удается оплодотворить яйцеклетки простейших из миллионов животных. Вам удается поддержать биение сердца эмбриона. Но вы не можете создать то, что создал Бог: человека из ничего. И вы не в состоянии поддержать биение умирающего сердца, когда Бог велит праху снова стать прахом, а душе — вернуться к Нему. Без семян вы не сможете заставить прорасти ни одну травинку. При всем своем электричестве вы не в состоянии вернуть энергию мертвому телу. Вы способны лишь порождать болезни и смерть, разрушения и несчастья.

    И как вы не можете этого сделать, лишь увеличивая беспорядок на земле и в сознании, так вы больше не в состоянии создать в своем внутреннем мире ту Веру, без которой ошибки неизбежны. Вы сбиваетесь с пути. Вы создаёте себе религии. Но у вас нет Религии.

    Вы любите ребенка, мужа или родственника больше, чем Бога. Вы теряете любовь и уважение к Богу, если Он отнимает их у вас. Вы любите, нет: вы поклоняетесь как богу какому-нибудь жалкому человеку, который провозглашает себя «богом» и в три раза более грязного, чем вы сами, и перед ним вы прогибаете не только свою спину — это было бы не так плохо, — но и свои жизненные убеждения, свою совесть, прежде всего. Вы грешите, чтобы угодить ему. Если Я еще могу помиловать тех, кто грешит из стоящей не на своем месте любви к родственникам, то Я не прощаю тех, кто продает себя и свою совесть силе, противящейся Богу.

   Нужно быть детьми Бога даже противостоя тиранам и принимать все, кроме сжигания своей души перед идолами из грязи. Когда человек теряет святое поклонение истинному Богу и впадает в идолопоклонство перед равными себе и нижестоящими, унижая в себе ту восхитительную драгоценность, которая делает его подобным Богу, то все в нем развращается. И не будет преувеличением сказать, что время, в котором вы живете, является образцом такой развращенности. Нет недостатка ни в одном из ее проявлений.

   К моим алтарям, о лже-христиане, которые внешне выглядят христианами, но внутри таковыми не являются, приходят многие, кто не является тем, кем должен быть. И это плохо для человека, который должен уметь не прелюбодействовать и, если плоть с ее голосом крови побуждает его, то он должен выбрать себе невесту, и не ждать, пока состарится, но предоставить невесте свое неоскверненное тело. Из справедливости, ибо он ждет от нее того же, и из милосердия, ибо подобное растление не всегда безопасно, но напротив, осквернение тела и развращение души вместе порождают такую порчу, что превращает вас в прокаженных, и вы передаете эту проказу вашей спутнице и вашим невинным детям.

   Вдвойне плохо, когда женщина предстает перед Богом, перед алтарем Божьим, клянется в верности мужчине, с самым отвратительным пятном, которое может запятнать женщину. Обманывая Бога, мужчину — своего спутника и весь мир, она добивается благословения, защиты и уважения, которых она недостойна. Но благословение оборачивается для нее наказанием, ибо Бога не обманешь. Воровка и прелюбодейка, она будет судима в соответствии со своими проступками. Воровка, потому что она обманывает своего спутника в его праве и крадет у него доверие, которого недостойна, а у Бога — благословение, которого она еще менее достойна; она украла мать и права у тех, кому только предстояло родиться, и в ее мертвой душе не возникает дрожь при мысли о тех, кто был уничтожен еще на заре жизни, или о тех, кто были брошены на обочине жизни, как бездомные щенки. Прелюбодейка, потому что «та, кто смотрит на мужчину с вожделением, уже прелюбодействует», а прелюбодействовала она, потому что не смогла обуздать своих плотских желаний, но лишь насыщала свой развратный голод.

   Живя в идолопоклонстве, вы легко проливаете кровь в индивидуальных или коллективных убийствах, таких как войны, которые почти всегда, как и сейчас, являются ничем иным, как кражей и обманом, не оправданным никакими мотивами. Вы — воры чужих земель и прав, вы — убийцы чужих детей.

   Вы лжецы и обманщики как в малом, так и в большом масштабе. В жизни больше нет честности. Человеческое слово лишено чести, и вы спокойно совершаете бесчестные поступки.

   Вы развращены. В мыслях, во вкусах, в поступках, в чувствах. Развращены до самой глубины души. Больше, чем тела, погребенные десять раз по четыре дня. Вы развращены даже в том, что Я создал в вас нетленным: в духе, который вы убили и который целиком является гнездом паразитов, кишащим грязными мыслями и грязными делами.

   Вы испорченные развратители. Своих собратьев, больших и малых. Вы перестали уважать даже детство, перед которым равнодушно прелюбодействуете словом и делом, пачкая эти бутоны лилий своей гнилью. Они раскрываются уже испачканными и источают смертельный запах все больше и больше, потому что вы все больше их развращаете. Ваше искусство, даже искусство — свидетельство вашей царской власти над животными, свидетельство вашей природы полубогов, получивших от истинного Бога, вашего Творца, искру Его творческой Мысли, — даже это искусство развращает и вызывает отвращение у тех, кто, реже, чем одинокая горная сосна, еще способен помнить о Небе и сохранять устремленность в Небо.

   Вы неверные. Неверные Богу, своей стране, своей семье, своей жене, своим детям, своим родственникам и своим друзьям. Иуды, продающие все за блеск денег и улыбку женщины-змеи, вы уже даже не знаете, что такое верность, которая позволяет душе почитать Бога превыше всего и любой ценой, которая делает сердце героическим в защите флага, которая делает любовь искренней к тем, кто тебя любит, а дружбу постоянной к тем, кто тебе доверяет.

   Вы ссоритесь. И каждый повод превращаете в средство, позволяющее вашему звериному инстинкту возможность вонзить клыки в кровь ваших братьев.

   Вы лжецы, ибо говорите, что любите Бога, страну и семью, но говорите это одними устами, так как готовы предать все и всех, если надеетесь получить от этого земную выгоду. И поскольку, по мнению ваших слепых душ, мало что может прийти к вам непосредственно от Бога, вы делаете Бога ступенькой для завоевания людских симпатий, называя его Богом, а на деле лицемеря, чтобы показаться хорошими и получить желаемое от людей, обманутых вашей внешностью агнцев, о лицемерные козлища, полные греха.

   Вы угнетатели, ибо, не следуя Моему закону милосердия, вы неизбежно впадаете в противоположный закон, и считаете, что незаконное для вас законно, пока вам это выгодно: поэтому вы ненавидите своих собратьев и угнетаете их, а поскольку равные вам в жестокосердии, могут выступить против вас, вы угнетаете тех, кто не сопротивляется вам, потому что они — «дети Божьи» в истинном смысле этого слова.

   Вы оскверняете все, к чему прикасаетесь. Ваш взгляд, даже ваш взгляд — это осквернение, мужчины, полные непристойных аппетитов. А слово, направленное на соблазн, как шипение вашего настоящего отца — адского змея. И мысль, что рождает произведения, которые являются ядом для умов и глаз, когда раздражитель вашего яда распространяется, чтобы расстроить чувства и возбудить их.

   Вы извращены в чувствах. Никогда еще эта ваша порочная наклонность, которая опускает вас ниже животных, не была так широко распространена. Вы не боретесь с ней, а, напротив, поскольку вы развращены, получаете от этого удовольствие и используете ее в своих корыстных целях. Вы вызываете отвращение у демонов. Больше Я ничего не скажу из уважения к Моему глашатаю.

   Это порождает в вас идолопоклонство перед чувственностью и властью, которое вы теперь с таким рвением практикуете. И вы предаетесь ему, не задумываясь о том, что за это и за его плоды вы будете наказаны Тем, Кто видит.

   Я не бог из плоти или из глины, который не всегда присутствует или у которого нет глаз, чтобы видеть. Я — Тот, Кто есть, Кто повсюду, и с высоты Моего престола Я внимательно наблюдаю и отмечаю дела людей.

   Я — Тот, Кто говорил, чтобы указать вам путь, по которому вы должны идти. Я сказал то, что сказал, и на протяжении тысячелетий это останется неименным. Я — Вечный, Единый Бог. Я — Господь, ваш Бог, у Которого нет никакой копии. Я Един в Своей Пресвятой Троице.
Прокляты те, кто не принимает Меня и отрекается от Меня, чтобы следовать за Зверем».

(«Тетради 1943», 5 ноября)