5. Препятствие на дороге остановило Иисуса и апостолов, и женщины догнали их. Иисус говорит женщинам: «Идите вперед нас, к Иерихону, и войдите в город, если желаете. Я с апостолами иду в Доко. На закате Я буду с вами».

   «О! Почему Ты отсылаешь нас? Мы не устали», — говорят все женщины, протестуя.

   «Потому что Я хотел бы, чтобы вы, или хотя бы некоторые из вас, сообщили ученикам, что завтра Я буду у Ники».

   «Если так, то мы пойдем, Господь. Пойдем Элиза, и ты Иоанна, и ты, Сусанна и Марта. Мы все приготовим», — говорит Ника.

   «И мальчик, и я. Мы сделаем наши покупки. Благослови нас, Учитель. И пойдем побыстрее. Ты остаешься, Мать?»

   «Да. С Моим Сыном».

  Они расстаются. Только три Марии остаются с Иисусом: Его Мать, Ее невестка Мария Клеопова, и Мария Саломея. А Иисус покидает дорогу на Иерихон и переходит на второстепенную, ведущую в Доко.

   6. И Он не долго шел по ней, когда от каравана, идущего, я не знаю откуда, — богатого каравана, который, конечно, идет издалека, потому что женщины сидят на верблюдах, закрытые в покачивающихся паланкинах, закрепленных на горбатых спинах, а мужчины едут верхом на горячих лошадях или верблюдах, — отделяется юноша и, заставив своего верблюда опуститься на колени, соскальзывает со своего седла и идет к Иисусу. Слуга, который подходит к нему, держит животное за поводья.

   Юноша простирается ниц перед Иисусом, и после глубокого приветствия говорит Ему: «Я Филипп из Канаты, сын истинных израильтян, которые остались таковыми. Я был учеником Гамалиила, пока смерть моего отца не поставила меня во главе его торговых дел. Я не раз слышал Твои речи. Я знаю о Твоих делах. Я стремлюсь к лучшей жизни, чтобы обрести вечную жизнь, которую, как Ты уверяешь, обретут те, кто сотворят Твое Царство в самих себе. Так скажи мне, благой Учитель, что мне нужно делать, чтобы обрести вечную жизнь?»

   «Почему ты называешь Меня благим? Один только Бог благ».

   «Ты Сын Божий, и так же благ, как Твой Отец. О! Скажи мне, что я должен делать?»

   «Чтобы войти в вечную жизнь, соблюдай заповеди».

   «Какие, мой Господь? Древние или Твои?»

  «Древние заповеди уже содержат Мои заповеди, которые не изменяют и не отменяют древних заповедей. Они всегда одни и те же: поклоняйся Единственному истинному Богу и уважай законы поклонения, не убивай, не воруй, не прелюбодействуй, не лжесвидетельствуй, почитай своего отца и мать, не причиняй зла твоему ближнему, но люби его как самого себя. Поступая так ты будешь иметь вечную жизнь».

   «Учитель, я с детства соблюдаю все эти заповеди».

   Иисус бросает на него взгляд, исполненный любви, и ласково спрашивает: «И ты думаешь, что их все еще не достаточно?»

   «Нет, Учитель. Царство Божие – это величайшее благо в нас и в следующей жизни. Бог, который отдает Себя нам, является бесконечным даром. Я чувствую, что то, что является нашим долгом, очень мало в сравнении с Всесовершенным бесконечным Существом, Которое дарует Себя нам, и я думаю, что мы должны обретать Его посредством чего-то большего, чем эти заповеди, для того, чтобы не быть проклятыми и быть угодными Ему.

   «Ты прав. Чтобы быть совершенным тебе все еще не хватает одного. Если ты желаешь быть таким совершенным, каким желает видеть тебя наш Небесный Отец, пойди, продай все, что ты имеешь, и раздай это бедным, и на небесах ты будешь иметь сокровище, которое сделает тебя любимым Отцом, Который отдал Свое Сокровище бедным на Земле. Затем приходи и следуй за Мной».

   Юноша опечалился и задумался. Затем он встал и сказал: «Я запомню Твой совет…» Затем он, опечаленный, удалился.

   7. Иуда иронически улыбается и шепчет: «Не только я люблю деньги!»

   Иисус оборачивается и смотрит на него… затем Он смотрит на остальные одиннадцать лиц вокруг Него и говорит со вздохом: «Как трудно богатому войти в Царство Небесное, врата в которые узки, а путь крут, и несущие громоздкие грузы богатств не могут пройти по этому пути и войти. Чтобы войти туда требуются только нематериальные сокровища добродетелей и человек должен быть способен расстаться со всем, что является привязанностью к вещам этого мира и суете». Иисус очень печален…

   Апостолы украдкой смотрят друг на друга.

   Иисус, глядя на уходящий караван богатого юноши, говорит: «Я торжественно говорю вам, что легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божие».

  «Кто же тогда сможет спастись? Бедность зачастую побуждает человека грешить из-за зависти или отсутствия уважения к чужой собственности, и из-за отсутствия доверия к Провидению… Богатство является препятствием к совершенству…Так? Кто же сможет спастись?»

   Иисус смотрит на них и говорит: «То, что невозможно для людей, возможно для Бога, потому что для Бога возможно все. Достаточно для человека помогать своему Господу своей доброй волей. И это добрая воля, когда принимают данный совет и стремятся к достижению свободы от богатств. Чтобы достичь полной свободы для того, чтобы следовать Богу. Ибо полная свобода человека состоит в следовании голосам, которыми Бог шепчет его сердцу, и Его заповедям, а не в том, чтобы быть рабом самого себя, или мира, или рабом уважения к общественному мнению, и, следовательно, рабом Сатаны. Она состоит в использовании чудесной свободной воли, которую Бог даровал человеку, только для свободного желания одного только Блага, и, таким образом, для достижения очень яркой и радостной, свободной и блаженной вечной жизни. Человек не должен быть рабом даже своей собственной жизни, если ради удовлетворения ее он должен противиться Богу. Я говорю вам: “Тот, кто потеряет свою жизнь ради Меня и служения Богу, спасет ее навеки”».

   8. «Хорошо! Мы оставили все ради того, чтобы следовать за Тобой, даже то, что было законно. Так что же насчет нас? Войдем ли мы в Твое Царство?» — спрашивает Петр.

   «Я торжественно говорю, что те, кто последовали Мне таким образом, и те, кто следуют Мне, — потому что всегда есть время для совершения возмещений за лень и грехи совершенные до сих пор, всегда есть время, пока человек на Земле и его дни перед ним в течении которых он может исправить совершенные ошибки, — они будут со Мной в Моем Царстве. Я торжественно говорю вам, что вы, последовавшие за Мной в возрождении, сядете на престолах, чтобы судить племена Земли вместе с Сыном человеческим, Который воссядет на престоле Своей славы. И вновь говорю Я вам торжественно, что не будет никого, кто во Имя Мое оставил дом, поля, отца, мать, братьев, сестер, жену, сыновей (и дочерей), чтобы проповедовать Евангелие и продолжать Мое дело, и не получит стократно в нынешнее время и вечную жизнь в грядущем мире».

   «Но если мы потеряем все, как мы сможем иметь в сто раз больше, чем мы имели?» — спрашивает Иуда из Кериофа.

   «Я повторяю: то что невозможно людям, возможно Богу. И Бог воздаст в сто крат духовной радостью тем, кто из людей мира сего станут сыновьями Божьими, то есть духовными людьми. Они насладятся истинным счастьем как здесь, так и по ту сторону Земли. И Я также говорю вам, что не все те, кто кажутся первыми, и должны были бы первыми получить больше всех, будут таковыми. И не все те, кто кажутся последними, и даже меньше чем последними, так как они не являются Моими учениками и не принадлежат к избранному народу, будут последними. Поистине, многие, кто были первыми, станут последними, и многие, кто были последними, малейшими, станут первыми… А вот там и Доко. Все вы идите вперед, за исключением Иуды из Кериофа и Симона Зелота. Идите и провозглашайте обо Мне тем, кто может нуждаться во Мне».

   И Иисус с двумя апостолами, которых Он удержал при Себе, поджидает трех Марий, которые следовали за ними на расстоянии в несколько метров.